ホリデイ・トレッキング・クラブ

活動レポート

Bev Hosking 来日ワークショップ ③ ④
「橋本 久仁彦 縁坐舞台ワークショップ/パフォーマンス」
7日間のスペシャルプログラムを終えて
2012.10.19 - 10.25

 橋本久仁彦氏は、日本に古くからある文化伝承に着目し、西洋から運ばれて来たPTの特性と経験を生かして新たに「縁坐舞台」の構築を実現しました。今回は参加者に縁坐舞台の背景にある、日本人に流れる無意識下の価値観や習性を直に体験する機会を提供して下さいました。


橋本さんのワークショップとパフォーマンスに参加して  田中聡:そう
【ワークショップに参加して】
 一般の参加者加えて、途中からBevも参加して行われたWSは、日本古来からの舞台感覚を分かち合う時間となりました。なかでも印象的だったのは芭蕉の俳句「古池や蛙飛び込む水の音」を例に出し、この俳句から受け取る印象の違いについて分かち合った場面です。小さい頃から学校などでこの俳句を耳にしている私たちはこの俳句に静けさを受け取りますが、Bevはまさに蛙が飛び込む音や、蛙たちのにぎやかさを受取ったことでした。東洋的感覚と西洋的感覚の違いを体験的に学びあったひとときでした。
 その後、Bevへの感謝を込めてBevをテラーに招き、パフォーマンスを行いました。Bevの語りは私の胸にも沁みてくるものがあり、西洋と東洋の垣根がなくなり、同じ人間としてBevを感じる体験でした。

【パフォーマンスに参加して】
 25名程度の参加者が集まり会場は熱気であふれていました。Bevも観客として参加し舞台は始まりました。通常のプレイバックシアターとは違い、車座になって始まる縁坐舞台。日本人は土地や場所へのつながりが強いという観点から、はじめに名前と出身地などを語り合います。その後、半円状に観客席と舞台を分けます。いよいよ縁坐舞台のスタートです。
 人形役者(アクター)は椅子ではなく、床に座り動き始めます。下から上がってくるエネルギーを受取って動いている人形役者の様子は観る者を惹き付けます。そのように進んでいった舞台の終盤では、観客から人形役者を募集して即興の舞台を行いました。驚きだったのはすぐにその募集が締め切られたことでした!つまり、次々に人形役者をやってみたいと手が挙がったのです。自分も含めてですが、これまで表に出たり、自分の意見を言うことに消極的であるようにみえていた日本の人たちが積極的に前へ出て行きます。そして見事に舞台を成立させてしまいました。
 最後に、Bevに感想をもらいました。今まで見たことのない舞台であったこと、プレイバックシアターもその国、その土地に合う形で進化(変容)していっていることなどが語られ、よろこびを分かち合いました。

くにちゃんの縁坐舞台  櫻井靖史:やす
 それは、「テラー」とは呼ばれない。「語り部」と呼ばれていた時代もプレイバックシアターにはあった。くにちゃんが始めた縁坐舞台には、車座に座り、始まる。やがて、座布団が隣に置かれ、「テラー」の場所が生まれる。そう、この人はただの空間に突然結界を張ってしまうのだ。
 ずいぶんと以前、シアター・ザ・フェンスのお稽古に参加させてもらったことがある。そのときにも感じたあの感じ。なにかをきっかけに、なんでもない空間を異次元にしてしまう。だから、その座布団の上は特別な空間。そこに人が座ると、まさに「語り部」の様子。そのときに思い浮かんだことが語られる。語りが終わると、一部が解けた車座の向こうで、ヒトガタが動く。初めての私には、何が起こっているのかよく分からない。今語られたことがどのようにシンボライズされているのかもわからない。わからないときにはやってみる。
 ということで、「テラー」になった。見た。ヒトガタの動きの中に自分がいること。そして、語ったことのより深いところにある自分を見る。それが、自分の中の何かを変えた。縁坐舞台。
 私の理系左脳が分析したがってる。そこで、何が起こっているのか。

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